الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الكهف - [سورة الكهف: آية ٩٥] - ج: 6 - ص: 439

• {خَرْجاً عَلى أَنْ تَجْعَلَ}: خرجا: مفعول به منصوب بالفتحة. على حرف جر. ان: حرف مصدرية ونصب. تجعل: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: انت. و «ان» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بخرجا, وجملة «نجعل» صلة «ان» المصدرية لا محل لها.

• {بَيْنَنا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا}: بين: ظرف مكان منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق بتجعل وهو مضاف. و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. وبينهم: معطوفة بالواو على «بيننا» وتعرب اعرابها و «هم» ضمير الغائبين. سدا: مفعول به منصوب بالفتحة.

[سورة الكهف (١٨): آية ٩٥] قالَ ما مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً (٩٥)

• {قالَ}: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

والجملة الاسمية بعده: في محل نصب مفعول به-مقول القول-.

• {ما مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ}: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. مكني: فعل ماض مبني على الفتح حرك بالسكون لادغام نون الفعل الاصلية مع نون الوقاية فحصل التشديد والياء ضمير المتكلم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. ربي: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة.

والياء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه. وجملة «مكني» صلة الموصول لا محل لها. بمعنى: ما جعلني الله مكينا فيه من الملك والسلطان. وفيه:

جار ومجرور متعلق بمكني. خير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة واصله:

أخير وحذف الالف أفصح بمعنى: خير مما تبذلونه لي.

• {فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ}: الفاء للتعليل. اعينوني: فعل امر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. النون للوقاية والياء ضمير المتكلم في محل نصب مفعول به. بقوة: