الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الطور - [سورة الطور: آية ١٧] - ج: 11 - ص: 251

• {كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}: تعرب اعراب «كنتم تكذبون» والعائد-الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير: كنتم تعملونه. تراجع الآية الكريمة الرابعة عشرة.

[سورة الطور (٥٢): آية ١٧] إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنّاتٍ وَنَعِيمٍ (١٧)

• هذه الآية الكريمة أعربت في سورة «الذاريات» الآية الخامسة والأربعين من سورة الحجر.

[سورة الطور (٥٢): آية ١٨] فاكِهِينَ بِما آتاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقاهُمْ رَبُّهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ (١٨)

• {فاكِهِينَ}: حال منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد أي ملتذين.

• {بِما آتاهُمْ رَبُّهُمْ}: الباء: حرف جر. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بفاكهين. آتى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. رب: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. وجملة {آتاهُمْ رَبُّهُمْ»} صلة الموصول لا محل لها.

• {وَوَقاهُمْ رَبُّهُمْ}: تعرب اعراب {آتاهُمْ رَبُّهُمْ»} والجملة معطوفة على {فِي جَنّاتٍ»} أو تكون الواو حالية و «قد» بعدها مضمرة والجملة في محل نصب حالا. أو تكون «ما» مصدرية و «ما» بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بالباء التقدير: بايتائهم ربهم. وعلى هذا التقدير: تكون {وَوَقاهُمْ رَبُّهُمْ»} معطوفة بالواو على {آتاهُمْ رَبُّهُمْ»} التقدير: ووقايتهم.

• {عَذابَ الْجَحِيمِ}: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الجحيم:

مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.