الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة ص - [سورة ص: آية ٢٩] - ج: 10 - ص: 106

• {فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ}: جار ومجرور متعلق بالمفسدين. ام نجعل: تعرب اعراب {أَمْ نَجْعَلُ»} الاولى.

• {الْمُتَّقِينَ كَالْفُجّارِ}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. كالفجار: تعرب اعراب «كالمفسدين» وعلامة جر الاسم الكسرة.

[سورة ص (٣٨): آية ٢٩] كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ (٢٩)

• {كِتابٌ أَنْزَلْناهُ}: خبر مبتدأ محذوف تقديره: هذا كتاب مرفوع بالضمة.

انزل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. وجملة «انزلناه» في محل رفع صفة-نعت-لكتاب.

• {إِلَيْكَ مُبارَكٌ}: جار ومجرور متعلق بأنزلناه. مبارك: صفة ثانية لكتاب مرفوعة بالضمة. ويجوز ان يكون «كتاب» مرفوعا على الابتداء وجاز الابتداء بالنكرة لانها موصوفة. وجملة {أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ»} في محل رفع خبره.

• {لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ}: الاصل: ليتدبروا بمعنى «ليتفكروا» فأدغمت التاء في الدال واللام حرف جر-لام التعليل-يدبروا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة {لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ»} صلة «ان» المضمرة لا محل لها من الاعراب. و «ان» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق بأنزلناه. آياته: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لانه ملحق بجمع المؤنث السالم. والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• {وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ}: الواو عاطفة واللام لام التعليل حرف جر.

يتذكر: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة.

وجملة «يتذكر أولو الألباب» صلة «أن» المضمرة لا محل لها من الاعراب.