الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة العنكبوت) - [سورة العنكبوت: آية ١٨] - ج: 9 - ص: 24

ومجرور متعلق بلا يملكون. والميم علامة جمع الذكور.

• {فَابْتَغُوا}: الفاء استئنافية. ابتغوا: فعل امر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة بمعنى: فاطلبوا.

• {عِنْدَ اللهِ الرِّزْقَ}: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بابتغوا وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. الله لفظ‍ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة. الرزق: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وقد وردت الكلمة نكرة ثم معرفة فالنكرة «رزقا» بمعنى لا يستطيعون ان يرزقوكم شيئا من الرزق. والمعرفة «الرزق» بمعنى الرزق كله لان الله هو الرازق.

• {وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ}: الجملتان معطوفتان بواوي العطف على «ابتغوا» وتعربان اعرابها. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. له: جار ومجرور متعلق باشكروا.

• {إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}: جار ومجرور للتعظيم متعلق بترجعون. ترجعون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل بمعنى فاستعدوا للقائه بعبادته والشكر على انعمه.

[سورة العنكبوت (٢٩): آية ١٨] وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ وَما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ (١٨)

• {وَإِنْ تُكَذِّبُوا}: الواو استئنافية. ان: حرف شرط‍ جازم. تكذبوا: فعل مضارع فعل الشرط‍ مجزوم بان وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة وحذف مفعولها لانه معلوم بمعنى:

وان تكذبوني فلا تضروني بتكذيبكم.

• {فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ}: الجملة جواب شرط‍ جازم مسبوق بقد مقترن بالفاء في محل جزم بإن والفاء واقعة في جواب الشرط‍.قد: حرف تحقيق. كذب: فعل ماض مبني على الفتح. أمم: فاعل مرفوع بالضمة وقد ذكر الفعل لان