الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ١٦٣] - ج: 4 - ص: 115

[سورة الأعراف (٧): آية ١٦٣]

وَسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ كَذلِكَ نَبْلُوهُمْ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ (١٦٣)

• وَسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ: الواو: استئنافية. اسأل: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. عن القرية: جار ومجرور متعلق باسأل ومعنى السؤال: التقرير والتقريع بتجاوزهم حدود الله. وعن القرية:

أي عن أهل القرية فحذف المضاف وأقيم المضاف اليه مقامه.

• الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ: التي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة للقرية. كانت: فعل ماض ناقص مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي حاضرة: خبر «كان» منصوب بالفتحة. البحر: مضاف إليه مجرور بالكسرة وجملة «كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ» صلة الموصول. لا محل لها بمعنى قريبة من البحر.

• إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ: إذ: اسم مبني على السكون في محل جر بدل من «الْقَرْيَةِ» وهو مضاف وهو بدل اشتمال بتقدير: واسألهم عن أهل القرية وقت عدوانهم في السبت ويجوز أن تكون «إِذْ» في محل نصب بالفعل «كانَتْ» أو باسم الفاعل «حاضِرَةَ». يعدون: بمعنى «يعتدون» حدود الله في يوم السبت. حذفت التاء تخفيفا وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.

والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «يَعْدُونَ» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «إِذْ». في السبت: جار ومجرور متعلق بيعدون.