الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الجاثية - [سورة الجاثية: آية ٣١] - ج: 11 - ص: 30

مرفوعة بالضمة وجملة {هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ»} في محل رفع خبر المبتدأ الأول «ذلك».

[سورة الجاثية (٤٥): آية ٣١] وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَفَلَمْ تَكُنْ آياتِي تُتْلى عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنْتُمْ قَوْماً مُجْرِمِينَ (٣١)

• {وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا}: معطوفة بالواو على {فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا»} الواردة في الآية الكريمة السابقة وتعرب اعرابها وحذف جواب «أما» اختصارا بتقدير: فيقال لهم.

• {أَفَلَمْ تَكُنْ آياتِي}: الجملة وما بعدها في محل رفع نائب فاعل لجواب «أما» المحذوف «يقال لهم» الهمزة همزة توبيخ وانكار دخلت على المنفي المعطوف عليه المحذوف اختصارا فرجع الى معنى التقرير أو هو استفهام انكار للنفي مبالغة في الاثبات في قوله ألم يأتكم رسلي أفلم تكن آياتي تتلى عليكم. لم:

حرف نفي وجزم وقلب. تكن: فعل مضارع ناقص مجزوم وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت واوه لالتقاء الساكنين. آياتي: اسم «كان» مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المأتي بها من أجل الياء. والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• {تُتْلى عَلَيْكُمْ}: الجملة الفعلية: في محل نصب خبر «تكن» تتلى: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي. عليكم: جار ومجرور متعلق بتتلى.

والميم علامة جمع الذكور.

• {فَاسْتَكْبَرْتُمْ}: الفاء: استئنافية. استكبرتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور وحذفت صلتها الجار اختصارا بمعنى: فأنفتم عن قبولها.