الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النحل - [سورة النحل: آية ٥١] - ج: 6 - ص: 158

[سورة النحل (١٦): آية ٥١] وَقالَ اللهُ لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اِثْنَيْنِ إِنَّما هُوَ إِلهٌ ااحِدٌ فَإِيّايَ فَارْهَبُونِ (٥١)

• {وَقالَ اللهُ}: الواو: استئنافية. قال: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ‍ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والجملة بعده: في محل نصب مفعول به. لقال.

• {لا تَتَّخِذُوا}: لا: ناهية جازمة. تتخذوا: أي لا تعبدوا وهي فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه: حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

• {إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ}: مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد. اثنين: توكيد لإلهين منصوب مثله بالياء لأنه مثنى.

• {إِنَّما هُوَ إِلهٌ ااحِدٌ}: إنما: كافة ومكفوفة. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. إله: خبر «هو» مرفوع بالضمة.

واحد: توكيد لإله مرفوع مثله بالضمة وهو توكيد لتثبيت الوحدانية.

• {فَإِيّايَ}: الفاء: استئنافية. إيّا: ضمير نصب منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل مضمر يفسره ما بعده أي ارهبوا إيّاي أي ارهبوني والياء حرف للمتكلم سبحانه وقيل ان الكلمة بأكلمها «إيّاي» في محل نصب مفعول به وفي هذا القول الكريم انتقل سبحانه بالكلام من الغيبة إلى المتكلم وهو أبلغ في الترهيب من فايّاه فارهبوه.

• {فَارْهَبُونِ}: الفاء: استئنافية. ارهبون: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. النون للوقاية والكسرة دالة على الياء المحذوفة اختصارا أو لأنها رأس آية وهي ضمير متصل في محل نصب مفعول به. أي فخافوني.