• وَما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ: الواو عاطفة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع معطوف على مرفوع «جمع». كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة الجمع الذكور. تستكبرون:
تعرب إعراب «يعرفون» وجملة «تَسْتَكْبِرُونَ» في محل نصب خبر «كان» وجملة «كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ» صلة الموصول لا محل لها.
[سورة الأعراف (٧): آية ٤٩]
أَهؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لا يَنالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ (٤٩)
• أَهؤُلاءِ: الألف: ألف توبيخ بلفظ استفهام. هؤلاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. أي أهؤلاء المستضعفون.
• الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ.
أقسمتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
التاء ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور وجملة «أَقْسَمْتُمْ» صلة الموصول.
• لا يَنالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ: نافية لا عمل لها. ينال: فعل مضارع مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم وحركت الميم بالضم للاشباع. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. برحمة: جار ومجرور متعلق بينال أي برحمته منه أو برحمته وحذف العائد اختصارا. ويجوز أن يكون «الَّذِينَ» خبر مبتدأ محذوف تقديره «هم» والجملة الاسمية «هم الذين» في محل رفع خبر المبتدأ هؤلاء.
• ادْخُلُوا الْجَنَّةَ: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة. الجنة: مفعول به منصوب بالفتحة. والجملة الفعلية في محل نصب