الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة المعارج - [سورة المعارج: آية ١٨] - ج: 12 - ص: 167

الدعوة حقيقية أي يخلق الله فيها كلاما أو يكون دعاء الزبانية وقيل هي بمعنى: تهلك.

• مَنْ أَدْبَرَ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. أدبر:

فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. وجملة «أدبر» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

• وَتَوَلَّى: معطوفة بالواو على «أدبر» وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل الفتحة المقدرة على الألف للتعذر. أي أدبر عن الحق وتولى عنه.

[سورة المعارج (٧٠): آية ١٨]

وَجَمَعَ فَأَوْعى (١٨)

معطوفة بالواو على الاية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها وحذف مفعول «جمع» اختصارا أي وجمع المال فجعله في وعاء وكنزه ولم يؤد الزكاة والحقوق الواجبة فيه.

[سورة المعارج (٧٠): آية ١٩]

إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً (١٩)

• إِنَّ الْإِنْسانَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الانسان: اسم «ان» منصوب بالفتحة أريد به الناس فلذلك استثنى منه الا المصلين. والجملة الفعلية بعده في محل رفع خبر «ان».

• خُلِقَ هَلُوعاً: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. هلوعا: حال منصوبة بالفتحة أي شديد الهلع.

[سورة المعارج (٧٠): آية ٢٠]

إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً (٢٠)

• إِذا: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط.