الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة الأحزاب) - [سورة الأحزاب: آية ٣٤] - ج: 9 - ص: 255

• {عَنْكُمُ الرِّجْسَ}: جار ومجرور متعلق بالفعل «يذهب» والميم علامة جمع الذكور. الرجس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. بمعنى:

الدنس. وجملة «يذهب عنكم الرجس» صلة «ان» المضمرة لا محل لها.

• {أَهْلَ الْبَيْتِ}: منادى منصوب بأداة نداء محذوفة. التقدير: يا اهل البيت.

وهو مضاف. البيت: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

ويجوز ان يكون منصوبا على المدح اي اعني اهل البيت. والمقصود به: بيت النبوة.

• {وَيُطَهِّرَكُمْ}: معطوفة بالواو على «يذهب» وتعرب اعرابها والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. وقد استعار للذنوب الرجس وللتقوى الطهر.

• {تَطْهِيراً}: مفعول مطلق-مصدر مؤكد-منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

[سورة الأحزاب (٣٣): آية ٣٤] وَاُذْكُرْنَ ما يُتْلى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللهَ كانَ لَطِيفاً خَبِيراً (٣٤)

• {وَاذْكُرْنَ}: الواو عاطفة. اذكرن: فعل امر مبني على السكون والنون ضمير متصل-نون النسوة-في محل رفع فاعل.

• {ما يُتْلى}: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يتلى:

فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «يتلى» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

• {فِي بُيُوتِكُنَّ}: جار ومجرور متعلق بيتلى والنون علامة جمع الاناث. اي ما يقرأ في بيوتكن. والكاف ضمير المخاطبات مبني على الضم في محل جر بالاضافة.

• {مِنْ آياتِ اللهِ وَالْحِكْمَةِ}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم