الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النور - [سورة النور: آية ٤٤] - ج: 8 - ص: 60

كشاف الزمخشري ان معنى «من جبال فيها برد» أن الله يخلق في السماء جبال برد كما خلق في الأرض جبال حجر، ومعنى آخر: أنه يريد الكثرة بذكر الجبال كما يقال فلان يملك جبالا من ذهب.

• {فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ}: تعرب إعراب {وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ»}.من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

• {يَشاءُ}: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة {يَشاءُ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد ضمير منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير: من يشاؤه.

• {وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشاءُ}: معطوفة بالواو على «يصيب» وتعرب اعرابها.

والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. عن من:

جار ومجرور متعلق بيصرف. من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعن. يشاء: تعرب اعراب {يَشاءُ»} الأولى.

• {يَكادُ سَنا بَرْقِهِ}: فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة. سنا: اسم {يَكادُ»} مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وهو مضاف. برقه: مضاف إليه مجرور بالكسرة وهو مضاف. والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

بمعنى: يكاد تألق برقه أي نور برقه.

• {يَذْهَبُ بِالْأَبْصارِ}: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. بالابصار: الباء حرف جر زائد. الأبصار: اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه مفعول به ليذهب. كقوله {وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ»} بمعنى: يخطف الأبصار.

[سورة النور (٢٤): آية ٤٤] يُقَلِّبُ اللهُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ (٤٤)

• {يُقَلِّبُ اللهُ}: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله لفظ‍ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.