الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النحل - [سورة النحل: آية ٥٨] - ج: 6 - ص: 163

• {سُبْحانَهُ}: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره «أسبح» وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. أي تنزيه لذاته من نسبة الولد اليه أو تعجب من قولهم.

• {وَلَهُمْ ما يَشْتَهُونَ}: جملة استئنافية. الواو: حرف استئناف. لهم: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. يشتهون: صلة الموصول لا محل لها تعرب إعراب «يجعلون» والعائد الى الموصول ضمير في محل نصب على أنه مفعول به.

التقدير: ما يشتهونه من البنين أو الشيء الذي يشتهونه.

[سورة النحل (١٦): آية ٥٨] وَإِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (٥٨)

• {وَإِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى}: الواو: استئنافية. اذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه وهو أداة شرط‍ غير جازم والجملة الفعلية بعده: في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف-اذا. بشر: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. أحد: نائب فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. بالأنثى: جار ومجرور متعلق ببشر وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.

• {ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا}: الجملة: جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها. ظلّ:

بمعنى صار وهو فعل ماض ناقص مبني على الفتح من أخوات-كان- وجهه: اسم «ظلّ» مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. مسودا: خبر «ظلّ» منصوب بالفتحة. والفعل ظل يدل على الحدث والزمان.

• {وَهُوَ كَظِيمٌ}: الواو: حالية والجملة الاسمية بعده: في محل نصب حال.

هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ و «كظيم» خبر «هو» مرفوع بالضمة بمعنى: ممسك غيظه في نفسه.