الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة التوبة - [سورة التوبة: آية ١٠] - ج: 4 - ص: 256

متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والفعل اشترى بمعنى ابتاع وكلا هذين الفعلين يؤدي أحدهما معنى الآخر ومعنى اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا أي: باعوها بثمن قليل أو استبدلوها. بآيات: جار ومجرور متعلق باشتروا.

الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.

• ثَمَناً قَلِيلًا: ثمنا: مفعول به منصوب بالفتحة. قليلا: صفة- نعت- لثمنا منصوبة مثلها بالفتحة.

• فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ: معطوفة بالفاء على «اشْتَرَوْا» وتعرب إعرابها. عن سبيله: جار ومجرور متعلق بصدوا والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• إِنَّهُمْ ساءَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ: إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «إن». ساء:

فعل ماض مبني على الفتح لانشاء الذم لأنها تعني بئس. والمعنى: ما أقبح ما كانوا يعملون! وفيه معنى التعجب كأنه قيل: ما أسوأ عملهم وفاعل «ساءَ»: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. ما: نكرة بمعنى «شيء» في محل نصب تمييزا أو تكون «ما» في موضع رفع على قول سيبويه أي فاعل على ساء بمعنى ساء بمعنى الشيء. كانوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة.

يعملون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «يَعْمَلُونَ» في محل نصب خبر كان.

[سورة التوبة (٩): آية ١٠]

لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلا ذِمَّةً وَأُولئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ (١٠)

• لا يَرْقُبُونَ: لا: نافية لا عمل لها. يرقبون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والهاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

• فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلا ذِمَّةً: جار ومجرور متعلق بيرقبون. إلّا: مفعول به منصوب بالفتحة. ولا: الواو: عاطفة. لا: زائدة لتوكيد النفي. ذمة:

معطوفة على «إِلًّا» منصوبة بالفتحة.