الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الجاثية - [سورة الجاثية: آية ٦] - ج: 11 - ص: 8

[سورة الجاثية (٤٥): آية ٦] تِلْكَ آياتُ اللهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللهِ وَآياتِهِ يُؤْمِنُونَ (٦)

• {تِلْكَ آياتُ اللهِ}: تي: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

اللام للبعد والكاف للخطاب. آيات: خبر «تلك» مرفوع بالضمة. الله لفظ‍ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.

ويجوز أن تكون «آيات» خبر مبتدأ محذوف تقديره هي آيات والجملة خبر «تلك».

• {نَتْلُوها}: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الواو منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. وجملة «نتلوها» في محل نصب حال من الآيات. ويجوز أن تكون {آياتُ اللهِ»} في محل رفع بدلا من «تلك» وجملة «نتلوها» في محل رفع خبر «تلك».

• {عَلَيْكَ بِالْحَقِّ}: جار ومجرور متعلق بنتلوها. بالحق: جار ومجرور متعلق بصفة لمصدر-مفعول مطلق-محذوف تقديره: تلاوة ملتبسة بالحق. أو متعلق بحال من ضمير الآيات أي بتقدير نتلوها عليك ملتبسة بالحق.

ويجوز أن يكون حالا من الضمير الفاعل في نتلوها أي نتلوها محقين ويجوز أن يكون حالا من ضمير المخاطب الكاف في عليك أي نتلوها عليك وأنت محق أو ومعك الحق.

• {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ}: الفاء: استئنافية. بأي جار ومجرور متعلق بيؤمنون.

حديث: مضاف اليه مجرور بالكسرة.

• {بَعْدَ اللهِ وَآياتِهِ}: ظرف زمان-مفعول فيه متعلق بصفة محذوفة من «حديث» وهو مضاف. الله لفظ‍ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة. وآياته: معطوفة بالواو على لفظ‍ الجلالة أي