الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأنفال - [سورة الأنفال: آية ٩] - ج: 4 - ص: 169

جر باللام. والجار والمجرور متعلق بيقطع. وجملة «يحق الحق» صلة «أن» لا محل لها من الاعراب.

• وَيُبْطِلَ الْباطِلَ وَلَوْ: معطوفة بالواو على «يحق الحق» وتعرب اعرابها.

الواو حالية. لو: مصدرية. ولو وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب حال بتقدير: مع كره المجرمين.

• كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ: فعل ماض مبني على الفتح. المجرمون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد وحذف المفعول اختصارا. أي ولو كرهوا ذلك.

[سورة الأنفال (٨): آية ٩]

إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ (٩)

• إِذْ تَسْتَغِيثُونَ: الجملة: بدل من جملة «إِذْ يَعِدُكُمُ» الواردة في الآية الكريمة السابعة. إذ: اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمضمر تقديره: اذكروا. تستغيثون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو:

ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «تَسْتَغِيثُونَ» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «إِذْ» ويجوز أن تتعلق الجملة بقوله: ليحق الحق ويبطل الباطل الواردة في الأية الكريمة السابقة.

• رَبَّكُمْ: ربّ: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة. الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.

• فَاسْتَجابَ لَكُمْ: الفاء: سببية استجاب: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. لكم: جار ومجرور متعلق باستجاب والميم علامة جمع الذكور.

• أَنِّي مُمِدُّكُمْ: أصل القول بأنّي ممدكم فحذف حرف الجر وسلّط عليه «استجاب» فجاءت الجملة أو المصدر المؤول من «أن» وما بعدها في محل نصب باستجاب مفعولا به بنزع الخافض على اجراء «استجاب» مجرى «قال» لأن الاستجابة من القول. أن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء