الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة المؤمنون) - [سورة المؤمنون: آية ٢٩] - ج: 7 - ص: 381

«استويت».مع: ظرف مكان متعلق بمضمر تقديره: استقر معك.

والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-في محل جر مضاف اليه. وجملة «استقر معك» صلة الموصول لا محل لها.

• {عَلَى الْفُلْكِ}: جار ومجرور متعلق باستويت أو بصلة الموصول بمعنى الذين استقروا معك في السفينة أو صحبوك فيها.

• {فَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ}: الجملة جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها. الفاء: واقعة في جواب الشرط‍.قل: فعل أمر مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين وحذفت الواو لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به-مقول القول-الحمد: مبتدأ مرفوع بالضمة. لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر المبتدأ.

• {الَّذِي نَجّانا}: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة-نعت- للفظ‍ الجلالة. نجى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل نصب مفعول به. وجملة «نجانا» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

• {مِنَ الْقَوْمِ الظّالِمِينَ}: جار ومجرور متعلق بنجى. الظالمين: صفة-نعت- للقوم مجرورة مثلها وعلامة جرها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.

[سورة المؤمنون (٢٣): آية ٢٩] وَقُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلاً مُبارَكاً وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ (٢٩)

• {وَقُلْ}: الواو عاطفة. قل: فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.

• {رَبِّ}: منادى بحرف نداء محذوف. والأصل: يا ربّ: وهو منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة اكتفاء بكسر ما