بالفعل. الكاف: ضمير متصل في محل نصب اسم «إنّ» والميم علامة جمع الذكور. اللام لام الابتداء-المزحلقة-للتوكيد. كاذبون: خبر «إنّ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
• {وَأَلْقَوْا إِلَى اللهِ}: الواو: استئنافية. القوا: فعل ماض مبني على الفتح أو الضم المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة.
أي وألقى الكافرون أو الظالمون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الى الله: جار ومجرور للتعظيم. أي ألقوا مقاليدهم والجار والمجرور متعلق بألقوا.
• {يَوْمَئِذٍ السَّلَمَ}: أي يوم القيامة الاستسلام. أو القوا مقاليدهم يوم القيامة مستسلمين. يوم: ظرف زمان منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق بألقوا.
وهو مضاف. و «إذ» اسم مبني على السكون حرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين، سكونه وسكون التنوين وهو في محل جر مضاف إليه. السلم:
مفعول به منصوب بالفتحة.
• {وَضَلَّ عَنْهُمْ}: الواو: استئنافية. ضلّ: فعل ماض مبني على الفتح أي:
وضاع. عنهم: جار ومجرور متعلق بضل و «هم» في محل جر بعن.
• {ما كانُوا}: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل. كانوا:
فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. والجملة «كانوا مع خبرها» صلة الموصول لا محل لها.
• {يَفْتَرُونَ}: الجملة: في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والعائد ضمير منصوب لأنه مفعول به. التقدير: ما كانوا يفترونه: أي: يختلقونه.