الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النحل - [سورة النحل: آية ٨٦] - ج: 6 - ص: 193

السابقة. و «هم» في «شركاءهم» أي أوثانهم: ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

• {قالُوا}: الجملة وما بعدها: جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها. قالوا:

تعرب إعراب «أشركوا» والجملة بعد «قالوا» في محل نصب مفعول به لقالوا.

• {رَبَّنا}: منادى بأداء محذوفة تقديرها: يا ربنا: منصوب للتعظيم بالفتحة وهو مضاف و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• {هؤُلاءِ شُرَكاؤُنَا}: الهاء: للتنبيه. أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. شركاء: خبر مرفوع بالضمة و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• {الَّذِينَ}: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة-نعت-لشركاؤنا- والجملة بعده: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

• {كُنّا نَدْعُوا مِنْ دُونِكَ}: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بنا.

و«نا» ضمير متصل في محل رفع اسم «كان».ندعو: الجملة في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والعائد ضمير في محل نصب مفعول به التقدير: ندعوهم. أي نعبدهم. من دونك: جار ومجرور والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة والجار والمجرور متعلق بندعو.

• {فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ}: الفاء: سببية. القوا: فعل ماض مبني على الفتح أو الضم المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة.

الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف فارقة. إليهم: جار ومجرور متعلق بألقوا و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بإلى وحركت الميم بالضم للاشباع. القول: مفعول به منصوب بالفتحة بمعنى: فأجابوهم قائلين.

• {إِنَّكُمْ لَكاذِبُونَ}: أي فرد عليهم أولئك الشركاء بأنهم كاذبون فما كانوا يعبدونهم بل كانوا يعبدون أهواءهم. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه