الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الزمر - [سورة الزمر: آية ٤٩] - ج: 10 - ص: 197

تكون «ما» مصدرية. فتكون جملة «كسبوا» صلتها لا محل لها من الاعراب.

و«ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة. التقدير: سيئات كسبهم.

• {وَحاقَ بِهِمْ ما كانُوا}: معطوفة بالواو على {بَدا لَهُمْ سَيِّئاتُ ما كَسَبُوا»} حاق: فعل ماض مبني على الفتح. بهم: جار ومجرور متعلق بحاق. ما:

اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل و «كانوا» فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. وجملة «كانوا» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب بمعنى: وأحاط‍ بهم أو ونزل بهم جزاء هزئهم فتكون «ما» قد حلت محل الفاعل المضاف «هزاء» أو تكون «ما» مصدرية فيكون التقدير: جزاء هزئهم.

• {بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ}: جار ومجرور متعلق بيستهزءون. يستهزئون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل للغائبين في محل رفع فاعل.

بمعنى: يسخرون به من الفرائض.

[سورة الزمر (٣٩): آية ٤٩] فَإِذا مَسَّ الْإِنْسانَ ضُرٌّ دَعانا ثُمَّ إِذا خَوَّلْناهُ نِعْمَةً مِنّا قالَ إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (٤٩)

• {فَإِذا}: الفاء عاطفة للتسبيب. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمن متضمن معنى الشرط‍ مبني على السكون خافض لشرطه متعلق بجوابه.

• {مَسَّ الْإِنْسانَ ضُرٌّ}: الجملة الفعلية: في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف. مس: فعل ماض مبني على الفتح. الإنسان: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة. ضر: فاعل مرفوع بالضمة.

• {دَعانا}: الجملة جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها من الاعراب. وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و «نا» ضمير متصل في محل نصب مفعول به.