الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ١٤٥] - ج: 4 - ص: 86

تقديره: أنت. من الشاكرين: جار ومجرور متعلق بخبر «كُنْ» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.

[سورة الأعراف (٧): آية ١٤٥]

وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْها بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ (١٤٥)

• وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ: الواو: استئنافية. كتب: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. له: جار ومجرور متعلق بكتبنا. في الألواح: جار ومجرور متعلق بكتبنا.

• مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: من: حرف جر زائد. كل: اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه مفعول «كَتَبْنا». شيء: مضاف إليه مجرور بالكسرة.

• مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا: موعظة: بدل من المبدل منه «كُلِّ» منصوب بالفتحة تبعه على المحل لا على اللفظ وتفصيلا معطوفة بالواو على «مَوْعِظَةً» منصوبة مثلها. بمعنى مواعظ من كل نوع.

• لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْها بِقُوَّةٍ: جار ومجرور متعلق بتفصيلا. شيء: مضاف إليه مجرور بالكسرة فخذها: الفاء: عاطفة بمعنى فقلنا له. خذها: معطوفة على «كَتَبْنا» ويجوز أن تكون جملة «فَخُذْها» بدلا من قوله «فَخُذْ ما آتَيْتُكَ» الواردة في الآية الكريمة السابقة. خذ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بقوة: جار ومجرور متعلق بخذها.

• وَأْمُرْ قَوْمَكَ: معطوفة بالواو على «خذ» وتعرب إعرابها. قومك: مفعول به منصوب بالفتحة والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها: يأخذوا: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب- الأمر- وعلامة جزمه حذف النون الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل