الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأنعام - [سورة الأنعام: آية ٨٥] - ج: 3 - ص: 267

• وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ: الواو: عاطفة. من ذريته: جار ومجرور متعلق بهدينا والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. أي وهدينا من ذريته.

• داوُدَ وَسُلَيْمانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسى وَهارُونَ: داود:

مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينوّن لأنه هو والاسماء بعده ممنوعون من الصرف للعجمة والعلمية والاسماء بعده معطوفة عليه بواوات العطف وتعرب مثله.

• وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ: الواو: عاطفة. كذلك: الكاف: اسم مبني على الفتح بمعنى «مثل» في محل نصب نائب عن المفعول المطلق بتقدير.

ونجزي المحسنين جزاء مثل ما جزينا ابراهيم برفع درجاته وهو مضاف. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة. اللام: للبعد والكاف: حرف خطاب. نجزي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. المحسنين:

مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض عن تنوين المفرد.

[سورة الأنعام (٦): آية ٨٥]

وَزَكَرِيَّا وَيَحْيى وَعِيسى وَإِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ (٨٥)

• وَزَكَرِيَّا وَيَحْيى وَعِيسى وَإِلْياسَ: اسماء معطوفات بواوات العطف على «نُوحاً» في الاية الكريمة السابقة أي وهدينا من ذريته داود .....

وزكريا .... والاسماء منصوبة بالفتحة المقدرة على الالف المقصورة منع من ظهورها التعذر ما عدا «إِلْياسَ» فعلامة النصب ظاهرة في آخره.

• كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ: أي كل واحد منهم من الصالحين وحذف المضاف اليه ونوّن المضاف. كلّ: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة. من الصالحين: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم.

والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.