الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة هود - [سورة هود: آية ٣٥] - ج: 5 - ص: 169

مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. أي سبحانه. أن: حرف مصدري ناصب. يغوي: فعل مضارع منه منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو أي سبحانه والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. وأن وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به ليريد. وجملة يغويكم صلة حرف مصدري لا محل لها.

• هو ربكم: الجملة علة لنفي نفعه أو نفع نصيحته لهم. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. رب: خبر "هو" مرفوع للتعظيم بالضمة والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.

• وإليه ترجعون: الواو عاطفة. ويجوز أن تكون حالية. إليه: جار ومجرور متعلق بترجعون. ترجعون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.

٣٥ {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ}

• أم يقولون: حرف عطف منقطعة. بمعنى "بل" حرف الإضراب. يقولون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

• افتراه: الجملة: في محل نصب مفعول به -مقول القول- افترى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. أي افترى القرآن.

• قل إن: قل: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت. إنْ: حرف شرط جازم.