الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٢٧٠] - ج: 1 - ص: 379

• مَنْ يَشاءُ: من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان للفعل «يُؤْتِي». يشاء: تعرب اعراب «يُؤْتِي» وجملة «يَشاءُ» صلة الموصول لا محل لها ومفعولها محذوف اختصارا.

• وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ: الواو: استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يؤت: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه: حذف آخره «حرف العلة» والفعل مبني للمجهول ونائب الفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. الحكمة: مفعول به منصوب بالفتحة وجملتا فعل الشرط وجوابه: في محل رفع خبر المبتدأ «مَنْ».

• فَقَدْ أُوتِيَ: الفاء: رابطة لجواب الشرط. قد: حرف تحقيق. أوتي: فعل ماض مبني للمجهول. مبني على الفتح. ونائب الفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. وجملة «فَقَدْ أُوتِيَ» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.

• خَيْراً كَثِيراً: خيرا: مفعول به منصوب بالفتح المنون لأنه نكرة. كثيرا:

صفة لخيرا منصوبة مثله بالفتح.

• وَما يَذَّكَّرُ: الواو: استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. يذكر: فعل مضارع مرفوع بالضمة وأصله: يتذكر حذفت التاء تخفيفا.

• إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ: إلا: أداة حصر لا عمل لها. أولو: فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. الألباب: مضاف اليه مجرور بالكسرة بمعنى إلا أصحاب العقول. مفردها: لب: أي عقل.

[سورة البقرة (٢): آية ٢٧٠]

وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ (٢٧٠)

• وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ: الواو: استئنافية. ما: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل «أَنْفَقْتُمْ». أنفقتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك «المخاطبين» في محل جزم فعل الشرط التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل