الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الواقعة - [سورة الواقعة: آية ٦٣] - ج: 11 - ص: 366

[سورة الواقعة (٥٦): آية ٦٣] أَفَرَأَيْتُمْ ما تَحْرُثُونَ (٦٣)

• تعرب إعراب الآية الكريمة الثامنة والخمسين. أي ما تحرثونه من الطعام أي تبذرون حبه وتعملون في أرضه. ويجوز أن تكون «ما» مصدرية فتكون «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعولا به لرأيتم أي حرثكم.

[سورة الواقعة (٥٦): آية ٦٤] أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزّارِعُونَ (٦٤)

• تعرب إعراب الآية الكريمة التاسعة والخمسين. أي أأنتم تنبتونه وتردونه نباتا.

[سورة الواقعة (٥٦): آية ٦٥] لَوْ نَشاءُ لَجَعَلْناهُ حُطاماً فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ (٦٥)

• {لَوْ نَشاءُ}: حرف شرط‍ غير جازم. نشاء: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن و «لو» هنا حرف امتناع لامتناع.

• {لَجَعَلْناهُ حُطاماً}: اللام: واقعة في جواب «لو» للتوكيد. جعل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول. بمعنى لصيرناه. حطاما: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة أي هشيما.

• {فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ}: الفاء سببية. ظل: فعل ماض ناقص من أخوات «كان» مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «ظل» والميم علامة جمع الذكور. وأصلها:

فظللتم أي فبقيتم وصرتم. وحذفت اللام الأولى المكسورة للتخفيف.

وتفكهون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل