الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الزمر - [سورة الزمر: آية ٢٨] - ج: 10 - ص: 175

• {ضَرَبْنا لِلنّاسِ}: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. للناس: جار ومجرور متعلق بضربنا وقد حذف مفعول «ضربنا» لأن ما بعده يدل عليه. التقدير: ضربنا للناس الأمثال بمعنى بيناها.

• {فِي هذَا الْقُرْآنِ}: حرف جر. هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بفي والجار والمجرور متعلق بضربنا. القرآن: بدل من اسم الاشارة مجرور مثله وعلامة جره الكسرة.

• {مِنْ كُلِّ مَثَلٍ}: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة للمفعول به المقدر. مثل:

مضاف اليه مجرور بالكسرة.

• {لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ}: حرف مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «لعل».يتذكرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بمعنى «يتعظون».وجملة «يتذكرون» في محل رفع خبر «لعل».

[سورة الزمر (٣٩): آية ٢٨] قُرْآناً عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (٢٨)

• {قُرْآناً}: حال مؤكد منصوب وعلامة نصبه الفتحة. أو منصوب على المدح.

ويجوز أن يكون توكيدا و «عربيا» هي الحال أو يكون حالا جامدة موصوفة و «عربيا» صفته.

• {عَرَبِيًّا}: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة بمعنى: أنزلناه عربيا أي بلسان عربي.

• {غَيْرَ ذِي عِوَجٍ}: غير: بدل من «عربيا» أو صفة-نعت-لقرآنا. منصوبة وعلامة نصبها الفتحة وهي مضافة. ذي: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لأنه من الاسماء الخمسة وهو مضاف. عوج: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.