الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الحاقة - [سورة الحاقة: آية ٩] - ج: 12 - ص: 141

[سورة الحاقة (٦٩): آية ٩]

وَجاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكاتُ بِالْخاطِئَةِ (٩)

• وَجاءَ فِرْعَوْنُ: الواو استئنافية. جاء: فعل ماض مبني على الفتح.

فرعون: فاعل مرفوع بالضمة.

• وَمَنْ قَبْلَهُ: الواو عاطفة. من: اسم موصول بمعنى «الذين» لأن «من» مفرد اللفظ مجموع المعنى مبني على السكون في محل رفع لأنه معطوف على مرفوع. قبله: ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بفعل مضمر «صلة الموصول» وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. أي ومن عنده من أتباعه. أو ومن معه.

• وَالْمُؤْتَفِكاتُ بِالْخاطِئَةِ: معطوفة بالواو على «فرعون» مرفوعة بالضمة.

أي وقرى قوم لوط سميت بذلك لأنها ائتفكت. أي قلبها الله تعالى على أهلها. بالخاطئة: جار ومجرور متعلق بجاء. أي بالخطأ أو بالفعلة الخاطئة أو بالأفعال ذات الخطأ العظيم.

[سورة الحاقة (٦٩): آية ١٠]

فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رابِيَةً (١٠)

• فَعَصَوْا: الفاء عاطفة. عصوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة وبقيت الفتحة دالة على الألف المحذوفة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

• رَسُولَ رَبِّهِمْ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. رب: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

• فَأَخَذَهُمْ: الفاء عاطفة للتسبيب. أخذ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب