الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة السجدة أو فصلت - [سورة فصلت: آية ١١] - ج: 10 - ص: 316

المطلق-أي استوت سواء بمعنى استواء وهي حال وصاحبها نكرة وهو أربعة قرب شبهه بالمعرفة بعد تخصيصه بالإضافة.

• {لِلسّائِلِينَ}: جار ومجرور متعلق بقدر. وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

[سورة فصلت (٤١): آية ١١] ثُمَّ اِسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ (١١)

• {ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ}: ثم: حرف عطف. استوى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الى السماء: جار ومجرور متعلق باستوى أي قصد.

• {وَهِيَ دُخانٌ}: الواو حالية والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال ويجوز أن تكون الواو اعتراضية والجملة بعدها: لا محل لها من الإعراب. والوجه الأول اصح. هي: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. دخان: خبر «هي» مرفوع بالضمة.

• {فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ}: معطوفة بالفاء على {اِسْتَوى إِلَى السَّماءِ»} وتعرب اعرابها. وعلامة بناء الفعل «قال» الضمة الظاهرة. وللأرض: معطوفة بالواو على «لها» وعلامة جر الاسم الكسرة.

• {ائْتِيا}: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والألف ضمير متصل-ضمير الاثنين-المثنى مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة «ائتيا» في محل نصب مفعول به-مقول القول-.

• {طَوْعاً أَوْ كَرْهاً}: حال من ضمير «ائتيا» منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

أو: حرف عطف للتخيير. كرها: معطوفة على «طوعا» وتعرب اعرابها.

أي طائعتين او مكرهتين. وقد عطف على الضمير البارز المجرور باعادة عامل الجر فيه في قوله {فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ»}.