الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأنفال - [سورة الأنفال: آية ١٠] - ج: 4 - ص: 170

ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم أنّ. ممد: خبر «أن» مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة.

والميم علامة جمع الذكور.

• بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ: جار ومجرور متعلق باسم الفاعل «ممدّ» من الملائكة: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «ألف». ومن حرف جر بياني. مردفين: حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. أي «متتابعين» والنون عوض من التنوين في المفرد.

[سورة الأنفال (٨): آية ١٠]

وَما جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (١٠)

• وَما جَعَلَهُ اللَّهُ: الواو: استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. جعل: فعل ماض مبني على الفتح. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به يعود الى قوله: اني ممدكم لأن المعنى: فاستجاب لكم بامدادكم أي وما جعل هذا الإمداد. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

• إِلَّا بُشْرى: إلا: أداة حصر لا عمل لها. بشرى: مفعول به ثان منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر.

• وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ: الواو: عاطفة. اللام: حرف جر للتعليل.

تطمئن: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة.

به: جار ومجرور- متعلق بتطمئن. قلوب: فاعل مرفوع بالضمة.

والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور و «أن» المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بجعله وجملة «تطمئن به قلوبكم» صلة «أن» المصدرية لا محل لها والجملة المؤولة «لِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ» معطوفة بالواو على «بُشْرى» والتقدير: وما جعله الله إلّا بشرى واطمئنان قلوبكم به.