• {فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمُونَ}: الجملة الاسمية: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمن. الفاء واقعة في جواب الشرط.أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف حرف خطاب. هم: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ ثان. الظالمون: خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد. والجملة الاسمية {هُمُ الظّالِمُونَ»} في محل رفع خبر «أولئك» ويجوز أن يكون «هم» ضمير فصل-عماد-لا محل لها من الاعراب و «الظالمون» خبر «أولئك» والوجه الأول أعرب وأصح لأن ورود الاسماء المعرفة بأل بعد اسماء الاشارة تعرب بدلا منها أو صفة لها.
• {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا}: أعربت في الآية الكريمة الأولى.
• {إِذا جاءَكُمُ الْمُؤْمِناتُ}: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط.جاء: فعل ماض مبني على الفتح وقد ذكر لأنه مفصول عن فاعله بفاصل الكاف ضمير متصل -ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور. المؤمنات: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة والجملة الفعلية {جاءَكُمُ الْمُؤْمِناتُ»} في محل جر بالاضافة.
• {مُهاجِراتٍ}: حال منصوبة بالكسرة بدلا من الفتحة لأنها جمع مؤنث سالم.