الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأنفال - [سورة الأنفال: آية ٣١] - ج: 4 - ص: 192

[سورة الأنفال (٨): آية ٣١]

وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا قالُوا قَدْ سَمِعْنا لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هذا إِنْ هذا إِلاَّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ (٣١)

• وَإِذا تُتْلى: الواو: عاطفة. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه وهي أداة شرط غير جازمة. تتلى: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. والجملة من الفغل «تُتْلى مع فاعله» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد اذا.

• عَلَيْهِمْ آياتُنا قالُوا: جار ومجرور متعلق بتتلى و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى. آيات: نائب فاعل مرفوع بالضمة. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «قالُوا» جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب.

• قَدْ سَمِعْنا: قد: حرف تحقيق. سمعنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

• لَوْ نَشاءُ: الجملة وما تلاها في محل نصب مفعول به- مقول القول-. لو:

حرف شرط غير جازم. نشاء: فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.

• لَقُلْنا مِثْلَ هذا: اللام: واقعة في جواب «لَوْ». قلنا: تعرب إعراب «سَمِعْنا». مثل: مفعول به منصوب بالفتحة. هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة. وجملة «لَقُلْنا مِثْلَ هذا» جواب شرط غير جازم لا محل لها.

• إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ: ان: مهملة بمعنى «ما» النافية. هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. إلّا: أداة حصر لا عمل لها.