الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٧٥] - ج: 1 - ص: 92

[سورة البقرة (٢): آية ٧٥]

أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (٧٥)

• أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ: الهمزة: حرف استفهام لا محل لها. الفاء: زائدة تطمعون:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل: أن: حرف مصدرية ونصب.

• يُؤْمِنُوا لَكُمْ: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف:

فارقة. لكم: جار ومجرور متعلق بيؤمنوا والميم علامة جمع الذكور. و «أَنْ» المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في محل جرّ بحرف جرّ محذوف. التقدير:

بإيمانهم لكم أو في إيمانهم لكم والجار والمجرور متعلق بتطمعون.

• وَقَدْ كانَ: الواو: واقعة في جواب الاستفهام. قد: حرف تحقيق. كان:

فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

• فَرِيقٌ مِنْهُمْ: اسم «كانَ» مرفوع بالضمة. من: حرف جرّ بياني و «هم» ضمير الغائبين في محل جرّ بمن والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من «فَرِيقٌ».

• يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ: يسمعون: تعرب إعراب «تطمعون» وجملة «يَسْمَعُونَ» في محل نصب خبر «كانَ». كلام: مفعول به منصوب بالفتحة.

الله لفظ الجلالة: اسم مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر: الكسرة.

• ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ: معطوفة بثّم على «يَسْمَعُونَ» وتعرب إعرابها والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. من بعد: جار ومجرور متعلق بيحرفون.

• ما عَقَلُوهُ: ما: مصدرية. والمصدر المؤول من «ما» وما بعدها: في محل جر بالاضافة. عقلوه: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.