الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة الأنبياء) - [سورة الأنبياء: آية ٨٦] - ج: 7 - ص: 253

وهو مضاف. الكفل: مضاف إليه مجرور بالكسرة بمعنى: ذا الحظ‍ والنصيب.

• {كُلٌّ مِنَ الصّابِرِينَ}: كل: مبتدأ مرفوع بالضمة وقد نون لانقطاعه عن الاضافة بمعنى: كل هؤلاء المذكورين كانوا من الصابرين. من الصابرين:

جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ. وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

[سورة الأنبياء (٢١): آية ٨٦] وَأَدْخَلْناهُمْ فِي رَحْمَتِنا إِنَّهُمْ مِنَ الصّالِحِينَ (٨٦)

• {وَأَدْخَلْناهُمْ}: الواو عاطفة. ادخل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.

• {فِي رَحْمَتِنا}: جار ومجرور متعلق بأدخلنا و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة اي في أهل رحمتنا فحذف المضاف المجرور «اهل» وحل المضاف اليه «رحمتنا» محله.

• {إِنَّهُمْ مِنَ الصّالِحِينَ}: الجملة تعليلية لا محل لها من الاعراب.

ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. و «هم» ضمير متصل-ضمير الغائبين-في محل نصب اسم «ان».من الصالحين: جار ومجرور متعلق بخبر «ان» وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

[سورة الأنبياء (٢١): آية ٨٧] وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمِينَ (٨٧)

• {وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ}: تعرب اعراب {وَنُوحاً إِذْ نادى»} الواردة في الآية الكريمة السادسة والسبعين. وذا: منصوب بالالف لانه من الاسماء