الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الإسراء - [سورة الإسراء: آية ١٩] - ج: 6 - ص: 256

• {يَصْلاها مَذْمُوماً مَدْحُوراً}: بمعنى: دفعنا به الى جهنم يدخلها.

يصلى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و «ها» ضمير الغائبة في محل نصب مفعول به.

والجملة في محل نصب صفة-نعت-لجهنم. أو حال من ضمير «له».

مذموما مدحورا: حالان منصوبان بالفتحة وحكم الاثنين فيهما حكم الواحد أي جامع للصفتين. و «مدحورا» مطرودا من رحمتنا-من رحمة الله سبحانه.

[سورة الإسراء (١٧): آية ١٩] وَمَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَسَعى لَها سَعْيَها وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً (١٩)

• {وَمَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ}: ومن معطوفة بالواو على {مَنْ كانَ»} وتعرب إعرابها.

أراد: فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

الآخرة: مفعول به منصوب بالفتحة أي الحياة الآخرة. حذف الموصوف وحلت الصفة محله.

• {وَسَعى لَها}: الواو: عاطفة. سعى: تعرب إعراب «أراد» والفعل مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. لها: جار ومجرور متعلق بسعى.

• {سَعْيَها}: منصوب على المصدر-مفعول مطلق منصوب بالفتحة وهو مضاف و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• {وَهُوَ مُؤْمِنٌ}: الواو اعتراضية أو حالية والجملة الاسمية بعدها: اعتراضية لا محل لها أو في محل نصب حال. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. مؤمن: خبر «هو» مرفوع بالضمة بمعنى وهو مؤمن ايمانا لا شرك معه.

• {فَأُولئِكَ كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً}: الجملة: جواب شرط‍ جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء: رابطة لجواب الشرط‍ و «أولاء» اسم اشارة مبني