الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الكهف - [سورة الكهف: آية ١٠٧] - ج: 6 - ص: 449

للبعد والكاف حرف خطاب. جزاء: خبر «ذلك» مرفوع بالضمة. و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

• {جَهَنَّمُ}: عطف بيان لذلك جزاؤهم مرفوعة بالضمة ولم تنون لانها ممنوعة من الصرف-التنوين-للتعريف والتأنيث وهي من اسماء النار.

• {بِما كَفَرُوا}: الباء حرف جر. ما: مصدرية. كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة «كفروا» صلة «ما» المصدرية لا محل لها. و «ما» وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بالباء. التقدير: بكفرهم. اي بسبب كفرهم والجار والمجرور متعلق بجزاء.

• {وَاتَّخَذُوا آياتِي}: معطوفة بالواو على «كفروا» بتقدير: واتخاذهم. آياتي:

مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لانه ملحق بجمع المؤنث السالم والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• {وَرُسُلِي هُزُواً}: معطوفة بالواو على «آياتي» منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على ما قبل الياء والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

هزوا: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.

[سورة الكهف (١٨): آية ١٠٧] إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ كانَتْ لَهُمْ جَنّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً (١٠٧)

• {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا}: ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «ان».آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة «آمنوا» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

• {وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ}: معطوفة بالواو على «آمنوا» وتعرب اعرابها.

الصالحات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لانه ملحق بجمع المؤنث السالم.