الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة يوسف - [سورة يوسف: آية ٥٠] - ج: 5 - ص: 321

يمطرون وجملة "فيه يغاث الناس" في محل رفع صفة لعام.

• وفيه يعصرون: الواو عاطفة. فيه: جار ومجرور متعلق بيعصرون. يعصرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل ومعموله محذوف بمعنى: يعصرون فيه العنب والزيتون وقيل بمعنى يحلبون إشارة إلى اللبن.

٥٠ {وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ}.

• وقال الملك: الواو عاطفة أي فأخبر الرسول الملك فقال الملك، قال: فعل ماضٍ مبني على الفتح. الملك: فاعل مرفوع بالضمة.

• إئتوني به: الجملة: في محل نصب "مقول القول" أي مفعول به لقال. إئتوني: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. النون نون الوقاية والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. به: جار ومجرور متعلق بائتوني.

• فلمّا جاءه الرسول: الفاء: استئنافية. لما: اسم شرط غير جازم بمعنى "حين" مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب. جاءه: فعل ماضٍ مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. الرسول: فاعل مرفوع بالضمة. وجملة "جاءه الرسول" في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد لما.

• قال ارجع إلى ربك: قال: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هوأي قال يوسف له. ارجع: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت. إلى ربك: جار ومجرور متعلق بارجع والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة أي إلى سيدك أو مولاك والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها. وجملة "ارجع إلى ربك" في محل نصب مفعول به -مقول القول-.