الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الفتح - [سورة الفتح: آية ١٢] - ج: 11 - ص: 133

• {بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً}: الباء: حرف جر. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء. تعملون: تعرب اعراب «يقولون» خبيرا: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة وجملة «تعملون» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد-الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير: بما تعملونه ويجوز أن تكون «ما» مصدرية وجملة «تعملون» صلتها لا محل من الاعراب و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقا بخبر «كان».

[سورة الفتح (٤٨): آية ١٢] بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلى أَهْلِيهِمْ أَبَداً وَزُيِّنَ ذلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْماً بُوراً (١٢)

• {بَلْ ظَنَنْتُمْ}: حرف اضراب للاستئناف. ظننتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.

• {أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ}: مخففة من الثقيلة وهي حرف مشبه بالفعل واسمها ضمير شأن محذوف تقديره أنه وخبرها الجملة الفعلية بعدها في محل رفع و «ان» وما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي «ظن» ويجوز أن تكون «أن» ملغاة لأن العرب اذا جمعت بين حرفين عاملين ألغت أحدهما. لن: حرف نصب ونفي واستقبال. ينقلب: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة. الرسول: فاعل مرفوع بالضمة.

• {وَالْمُؤْمِنُونَ}: معطوفة بالواو على الرسول مرفوعة بالواو لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

• {إِلى أَهْلِيهِمْ أَبَداً}: جار ومجرور متعلق بينقلب وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

أبدا: ظرف زمان للمستقبل يدل على الاستمرار وهو منصوب بمعنى بل