الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البينة - [سورة البينة: آية ٤] - ج: 12 - ص: 483

[سورة البينة (٩٨): آية ٤]

وَما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ (٤)

• وَما تَفَرَّقَ الَّذِينَ: الواو عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. تفرق: فعل ماض مبني على الفتح. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجملة الفعلية بعده صلته لا محل لها من الاعراب.

• أُوتُوا الْكِتابَ: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والالف فارقة. الكتاب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة اي وما تفرقوا عن الحق او تفرقهم فرقا.

• إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما: حرف تحقيق بعد النفي. من بعد: جار ومجرور متعلق بتفرق. ما: مصدرية زمانية. ويجوز ان تعرب اسما موصولا بمعنى «الذي» مبنيا على السكون في محل جر بالاضافة.

• جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم.

البينة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة وجملة «جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ» صلة «ما» لا محل لها من الاعراب. و «ما» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة.

[سورة البينة (٩٨): آية ٥]

وَما أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (٥)

• وَما أُمِرُوا إِلَّا: اعربت في الآية الكريمة السابقة أي وما أمرهم الله تعالى في كتبهم.