الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ١٦٧] - ج: 4 - ص: 120

• كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ: الجملة: في محل نصب مفعول به- مقول القول- كونوا. فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. قردة. خبر «كان» منصوب بالفتحة. خاسئين: صفة لقردة منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد أي مطرودين بمعنى: مسخناهم قردة.

[سورة الأعراف (٧): آية ١٦٧]

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (١٦٧)

• وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ: الواو: استئنافية. إذ: اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل مضمر تقديره: اذكر وهو مضاف. تأذن: فعل ماض مبني على الفتح بمعنى عزم أو صرح» وأجري مجرى فعل القسم كعلم الله. وشهد الله. رب: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. وجملة «تَأَذَّنَ رَبُّكَ» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «إِذْ»

• لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ: اللام: واقعة في جواب القسم المقدر. يبعثن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. عليهم: جار ومجرور متعلق بيبعث و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى.

• إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ: جار ومجرور متعلق بيبعث. القيامة: مضاف إليه مجرور بالكسرة. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

• يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذابِ: الجملة: صلة الموصول لا محل لها. يسوم:

فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

و«هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول.

سوء: مفعول به ثان منصوب بالفتحة. العذاب: مضاف إليه مجرور بالكسرة