الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة مريم) - [سورة مريم: آية ٣٤] - ج: 7 - ص: 28

• {وَيَوْمَ أَمُوتُ}: معطوفة بالواو على {يَوْمَ وُلِدْتُ»} وتعرب إعرابها.

و«أموت» فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.

• {وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا}: تعرب اعراب {وَيَوْمَ أَمُوتُ»} والفعل مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. حيا: حال مؤكدة لصاحبها أي مؤكدة للبعث لأن ما يبعث لا بد أن يكون حيا. منصوب بالفتحة. ويجوز أن يكون تمييزا منصوبا بالفتحة.

[سورة مريم (١٩): آية ٣٤] ذلِكَ عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ (٣٤)

• {ذلِكَ عِيسَى}: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب. عيسى: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ويجوز أن يكون خبر مبتدأ محذوف وتقديره «هو عيسى» والجملة الاسمية «هو عيسى» في محل رفع خبر «ذلك»

• {ابْنُ مَرْيَمَ}: خبر ثان لاسم الاشارة أو صفة-لعيسى أو بدل منه مرفوع بالضمة. مريم: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف-التنوين-على العلمية والتأنيث.

• {قَوْلَ الْحَقِّ}: قول: منصوب على المدح بتقدير أعني قول أو قال الله قول.

أو هو مصدر مؤكد لمضمون الجملة إن أريد قول الثبات والصدق أي قال قول الحق. الحق: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

• {الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ}: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة -نعت-للحق. أو في محل نصب صفة-نعت-للقول. فيه: جار ومجرور متعلق بصلة الموصول. يمترون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى: يشكون أو يتنازعون والجملة الفعلية «يمترون» صلة الموصول لا محل لها.