الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة يونس - [سورة يونس: آية ٧٠] - ج: 5 - ص: 86

٧٠ {مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ (٧٠)}

• متاع في الدنيا: متاع: خبر مرفوع بالضمة لمبتدأ محذوف تقديره: افتراؤهم هذا. ويجوز أن تكون "متاع" مبتدأ مؤخراً لخبر محذوف. التقدير: لهم متاع. في الدنيا: جار ومجرور متعلق بمتاع وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.

• ثم إلينا مرجعهم: ثم: عاطفة. إلينا: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. مرجع: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة و"هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. أي رجوعهم.

• ثمَّ نذيقهم العذاب الشديد: ثم: عاطفة. نذيقهم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن و "هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به وحركت الميم بالضم للإشباع. العذاب: مفعول به منصوب بالفتحة. الشديد: صفة - نعت - للعذاب منصوبة مثلها.

• بما كانوا يكفرون: جار ومجرور متعلق بنذيق. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء. كانوا: فعل ماضٍ ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع اسم "كان" والألف فارقة. يكفرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة "يكفرون" في محل نصب خبر كان ويجوز أن تكون "ما" مصدرية. فتكون "ما" وما بعدها بتأويل مصدر في محل جرّ بالباء. والتقدير: بكفرهم. أي بسبب كفرهم. وجملة "كانوا يكفرون" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب أو صلة "ما" المصدرية على التقدير الثاني لا محل لها.