الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة القصص - [سورة القصص: آية ١٤] - ج: 8 - ص: 369

منصوبة مثلها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. بمعنى: كي تسر وتفرح ولا تحزن. وتعرب اعراب {تَقَرَّ»}.

• {وَلِتَعْلَمَ}: الواو عاطفة. اللام حرف جر للتعليل. تعلم: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي. وجملة «تعلم» صلة «أن» المضمرة لا محل لها. و {أَنَّ»} وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق برددناه.

• {أَنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ}: أن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. وعد: اسم {أَنَّ»} منصوب بالفتحة. الله لفظ‍ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة. حق: خبر {أَنَّ»} مرفوع بالضمة و {أَنَّ»} وما بعدها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي «تعلم».

• {وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ}: الواو استئنافية. لكن: حرف مشبه بالفعل. اكثر: اسم {لكِنَّ»} منصوب بالفتحة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

بمعنى ولكن أكثر الناس.

• {لا يَعْلَمُونَ}: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر {لكِنَّ»} لا: نافية لا عمل لها. يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى لا يعلمون أنه حق فيخافون.

[سورة القصص (٢٨): آية ١٤] وَلَمّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاِسْتَوى آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (١٤)

• هذه الآية الكريمة أعربت في سورة يوسف في الآية الكريمة الثانية والعشرين.

• {وَاسْتَوى}: معطوفة بالواو على {بَلَغَ»} وتعرب إعرابها والفعل مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. بمعنى واعتدل وتم استحكامه وبلغ المبلغ الذي لا يزاد عليه وهو أربعون سنة.