الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الدخان - [سورة الدخان: آية ٢٣] - ج: 10 - ص: 502

مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الواو لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد.

[سورة الدخان (٤٤): آية ٢٣] فَأَسْرِ بِعِبادِي لَيْلاً إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ (٢٣)

• {فَأَسْرِ}: الفاء سببية. أسر: فعل أمر مبني على حذف آخره حرف العلة- الياء والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. وجملة «أسر» وما بعدها في محل نصب مفعول به-مقول القول-لفعل مضمر تقديره: فقال أسر.

أو تكون الفاء واقعة في جواب شرط‍ محذوف بتقدير: ان كان الأمر كما تقول فأسر. والجملة جواب شرط‍ جازم مقترن بالفاء في محل جزم والكسرة دالة على الياء المحذوفة بمعنى: فسر بهم ليلا.

• {بِعِبادِي لَيْلاً}: جار ومجرور متعلق بأسر والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. ليلا: مفعول فيه ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بأسر وعلامة نصبه الفتحة.

• {إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ}: تعرب اعراب {إِنَّكُمْ عائِدُونَ»} الواردة في الآية الكريمة الخامسة عشرة و «ان» هنا بمعنى التعليل.

[سورة الدخان (٤٤): آية ٢٤] وَاُتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ (٢٤)

• {وَاتْرُكِ}: الواو عاطفة. اترك: فعل أمر مبني على سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.

• {الْبَحْرَ رَهْواً}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. رهوا: حال منصوب بالفتحة. أي اتركه ساكنا كما هو.

• {إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ}: تعرب اعراب {أَنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ»} الواردة في الآية الكريمة الثانية والعشرين و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «ان» أي محكوم عليهم بالغرق.