الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة آل عمران - [سورة آل عمران: آية ٢٨] - ج: 2 - ص: 34

[سورة آل عمران (٣): آية ٢٨]

لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (٢٨)

• لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ: أداة نهي وجزم للغائبين. يتخذ: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره. وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين. المؤمنون:

فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.

• الْكافِرِينَ: مفعول به أول منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون:

عوض عن التنوين في المفرد.

• أَوْلِياءَ: مفعول به ثان منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن أفعلاء.

• مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ: جار ومجرور متعلق بصفة لأولياء. المؤمنين: مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم.

• وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ: الواو: استئنافية. من: إسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يفعل: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط.

والفاعل: ضمير مستر فيه جوازا تقديره هو. ذلك: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به. اللام. للبعد. والكاف: حرف خطاب. وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «مِنْ».

• فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ: الفاء: واقعة في جواب الشرط. ليس: فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. من الله: أي من أولياء الله فحذف المضاف واقيم المضاف اليه مقامه. وهو جار ومجرور للتعظيم متعلق بحال من شيء لأنه في الاصل متعلق بصفة له قدمت عليه.

في شيء: جار ومجرور متعلق بخبر «ليس» المحذوف وجملة «فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.