الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة الأحزاب) - [سورة الأحزاب: آية ٥٨] - ج: 9 - ص: 291

• {لَعَنَهُمُ اللهُ}: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن».لعن: فعل ماض مبني على الفتح و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. الله لفظ‍ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

• {فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ}: جار ومجرور متعلق بلعنهم وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الالف للتعذر. والآخرة: معطوفة بالواو على «الدنيا» مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة الظاهرة في آخرها.

• {وَأَعَدَّ لَهُمْ}: الواو عاطفة. اعد: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو واللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق بأعد.

• {عَذاباً مُهِيناً}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. مهينا: صفة -نعت-لعذابا منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة.

[سورة الأحزاب (٣٣): آية ٥٨] وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اِكْتَسَبُوا فَقَدِ اِحْتَمَلُوا بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً (٥٨)

• {وَالَّذِينَ}: الواو استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. ويجوز ان يكون معطوفا بالواو على «الذين» الواردة في الآية الكريمة السابقة. والجملة الفعلية بعده صلته لا محل لها.

• {يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. المؤمنين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

والمؤمنات: معطوفة بالواو على «المؤمنين» والمعطوف على المنصوب منصوب مثله وعلامة نصبها الكسرة لانها جمع مؤنث سالم.

• {بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من المؤمنين والمؤمنات بمعنى: وهم غير مكتسبين جناية او استحقاق للاذى. اي غير