الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة لقمان) - [سورة لقمان: آية ١٣] - ج: 9 - ص: 154

لنفسه: جار ومجرور متعلق بيشكر والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-في محل جر بالاضافة.

• {وَمَنْ كَفَرَ}: معطوفة بالواو على «من» الأولى وتعرب إعرابها. كفر: فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط‍ في محل جزم بمن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «كفر» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

بمعنى: ومن جحد نعمة الله وأنكرها.

• {فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ}: الجملة جواب شرط‍ جازم مسبوق بان مقترن بالفاء في محل جزم بمن. الفاء رابطة لجواب الشرط‍.انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ‍ الجلالة: اسمها منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. غني حميد: خبران أي خبر بعد خبر لإن مرفوعان بالضمة.

بمعنى: غني عن شكره أي غير محتاج الى الشكر. محمود أي جدير بالحمد وإن لم يحمده أحد و «حميد» صيغة مبالغة فعيل بمعنى مفعول أي محمود.

[سورة لقمان (٣١): آية ١٣] وَإِذْ قالَ لُقْمانُ لاِبْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (١٣)

• {وَإِذْ قالَ}: الواو استئنافية. اذ: اسم مبني على السكون في محل نصب بفعل مضمر تقديره: اذكر. قال: فعل ماض مبني على الفتح وجملة {قالَ لُقْمانُ لاِبْنِهِ»} في محل جر بالاضافة.

• {لُقْمانُ لاِبْنِهِ}: فاعل مرفوع بالضمة. لابنه: جار ومجرور متعلق بقال.

والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• {وَهُوَ يَعِظُهُ}: الواو حالية. والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال.

هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. يعظه: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو الهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-في محل نصب مفعول به. وجملة «يعظه» في محل رفع خبر «هو».