الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة المعارج - [سورة المعارج: آية ٢٤] - ج: 12 - ص: 169

• دائِمُونَ: خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد أي مواظبون عليها أي على أدائها لا يخلون بها.

[سورة المعارج (٧٠): آية ٢٤]

وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٢٤)

معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها. و «فِي أَمْوالِهِمْ» جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم. حق: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.

معلوم: صفة- نعت- لحق مرفوعة بالضمة بمعنى زكاة مقدرة معلومة أو صدقة يوظفها الرجل على نفسه يؤديها في أوقات معلومة.

[سورة المعارج (٧٠): آية ٢٥]

لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (٢٥)

• لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ: جار ومجرور متعلق بمعلوم والمحروم: معطوفة بالواو على «السائل» وتعرب إعرابها. السائل: الذي يسأل. والمحروم: الذي يتعفف عن السؤال فيحسب غنيا فيحرم.

[سورة المعارج (٧٠): آية ٢٦]

وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (٢٦)

• وَالَّذِينَ: تعرب إعراب «وَالَّذِينَ» في الاية الكريمة الرابعة والعشرين.

والجملة الفعلية بعده صلته لا محل لها.

• يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بيوم: جار ومجرور متعلق بيصدقون. الدين:

مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

[سورة المعارج (٧٠): آية ٢٧]

وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (٢٧)

معطوفة بالواو على الآية الكريمة الثالثة والعشرين وتعرب إعرابها. رب: مضاف