الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة يوسف - [سورة يوسف: آية ٩٤] - ج: 5 - ص: 372

والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. بصيرًا: حال منصوب بالفتحة على لفظ الكلمة وعلى معناها: خبر "يصر والضمير المستتر يكون اسم "يصرْ" والإعراب الأول أفصح.

• {وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ}: معطوفة بالواو على "اذهبوا" وتعرب إعرابها. النون للوقاية والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. بأهلكم: جار ومجرور متعلق بإئتوني والميم علامة جمع الذكور.

• {أَجْمَعِينَ}: توكيد للأهل مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. وهي جمع"أجمع" و "أجمع" واحد في معنى جمع وليس له مفرد من لفظة والمؤنث جمعاء والنون عوض عن الحركة في الفرد.

٩٤ {وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِ}

• {وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ}: الواو: استئنافيّة. لا: اسم شرط غير جازم بمعنى "حين" مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب فصلت أي انفصلت: فعل ماضٍ مبني على الفتح. العير: أي الإبل أو القافلة: فاعل مرفوع بالضمة وجملة "فصلت العير" في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد "لما".

• {قَالَ أَبُوهُمْ}: الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب. قال: فعل ماضٍ مبني على الفتح. أَبُو: فاعل مرفوع بالواو بدلًا من الضمة لأنه من الأسماء الخمسة. و "هم" ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة بمعنى: قال أبوهم حين انفصلت الإبل أو القافلة عن أرض مصر قال لمن كان معه. والتاء في "فصلت" هي تاء التأنيث لا محل لها حركت بالكسر لالتقاء الساكنين.

• {إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ}: الجملة: في محل نصب مفعول به - مقول القول - إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل في محل نصب اسم