الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الكهف - [سورة الكهف: آية ٩٨] - ج: 6 - ص: 442

المصدر المؤول في محل جر بتقدير: فما اسطاعوا اي فما قووا على ان يظهروه.

• {وَمَا اسْتَطاعُوا لَهُ نَقْباً}: الواو عاطفة. ما استطاعوا: اعربت. له:

جار ومجرور متعلق باستطاع. نقبا: اي طريقا: تمييز منصوب بالفتحة.

[سورة الكهف (١٨): آية ٩٨] قالَ هذا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذا جاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكّاءَ وَكانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (٩٨)

• {قالَ}: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به-مقول القول-.

• {هذا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي}: هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اي هذا السد نعمة الله على عباده. رحمة: خبر «هذا» مرفوع بالضمة. من ربي: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «رحمة» والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• {فَإِذا جاءَ وَعْدُ رَبِّي}: الفاء استئنافية. اذا: ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرطه منصوب بجوابه وهو اداة شرط‍ غير جازمة. والجملة الفعلية في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «اذا» الظرفية. جاء: فعل ماض مبني على الفتح. وعد: فاعل مرفوع بالضمة. ربي: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة والياء ضمير المتكلم في محل جر بالاضافة. اي بمعنى: فاذا جاء وعد ربي بخروج يأجوج ومأجوج او بقيام الساعة.

• {جَعَلَهُ دَكّاءَ}: الجملة الفعلية جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها من الاعراب. وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

دكاء: اي ارضا مستوية: مفعول به ثان منصوب بالفتحة ولم تنون لانها ممنوعة من الصرف-التنوين-على وزن «فعلاء».