الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ١٩٧] - ج: 1 - ص: 258

• شَدِيدُ الْعِقابِ: شديد: خبر «أَنَّ» مرفوع بالضمة. العقاب: مضاف اليه مجرور وعلامة جرّه: الكسرة. وجملة «أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ» سدّت مسدّ مفعولي الفعل «اعْلَمُوا».

[سورة البقرة (٢): آية ١٩٧]

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى وَاتَّقُونِ يا أُولِي الْأَلْبابِ (١٩٧)

• الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ: الحج: مبتدأ مرفوع بالضمة أي زمان الحج أو بمعنى وقت الحج. أشهر: خبر المبتدأ «الْحَجُّ» مرفوع بالضمة. معلومات:

صفة لأشهر مرفوعة مثلها بالضمة.

• فَمَنْ فَرَضَ: أي فمن ألزم نفسه بالتلبية أو بتقليد الهدى. الفاء: استئنافية.

من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. فرض: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم لأنه فعل الشرط والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو يعود على «من» وفعلا الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من».

• فِيهِنَّ الْحَجَّ: جار ومجرور متعلق بفرض وهنّ: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بفي. الحج: مفعول به منصوب بالفتحة.

• فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ: الفاء: واقعة في جواب الشرط. لا: نافية للجنس تعمل عمل «ان». رفث: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب أي فلا فحش: ولا فسوق: معطوفة على «لا رفث» وتعرب اعرابها.

• وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ: ولا جدال: تعرب إعراب «ولا رفث». في الحج:

جار ومجرور متعلق بخبر «لا» المحذوف وجوبا. وجملة «فَلا رَفَثَ وما بعدها» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمن.

• وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ: الواو: استئنافية. ما: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول تفعلوا. تفعلوا: فعل مضارع مجزوم بما