• {لَهُمُ الْهُدَى}: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بتبين. الهدى: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف للتعذر. وجملة {تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى»} صلة «ما» المصدرية لا محل لها من الاعراب. و «ما» المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة. التقدير: من بعد تبيين الهدى لهم.
• {الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ}: الجملة الاسمية في محل رفع خبر «ان».الشيطان:
مبتدأ مرفوع بالضمة. سول: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. لهم: اعربت. والجار والمجرور «لهم» متعلق بسول بمعنى سهل لهم ركوب العظائم.
• {وَأَمْلى لَهُمْ}: معطوفة بالواو على {سَوَّلَ لَهُمْ»} وتعرب اعرابها وعلامة بناء الفعل الفتحة المقدرة على الالف للتعذر بمعنى: ومد لهم في الآمال والاماني.
• {ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لِلَّذِينَ}: أعربت في الآية الثالثة. و «هم»: ضمير الغائبين في محل نصب اسم «أنّ» و «قالوا» فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «قالوا» في محل رفع خبر «أنّ».اللام: حرف جر. الذين:
اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقالوا. والجملة بعدها صلة الموصول لا محل لها.
• {كَرِهُوا ما نَزَّلَ اللهُ}: أعربت في الآية التاسعة.
• {سَنُطِيعُكُمْ}: الجملة في محل نصب مفعول به-مقول القول-.السين:
حرف استقبال-تسويف-.نطيع: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والكاف ضمير متصل